Oglasi

Enes Durmišević: Nacionalistički patriotizam neće pomoći BiH

Potpuno pogrešna, nepotrebna i štetna reakcija je reisul-uleme u aferi respiratori, smatra profesor Enes Durmišević.
Što se tiče SDA i islamskih vrijednosti, bojim se da se oni danas ni u putu ne mogu sresti, kaže Enes Durmišević, profesor historije države i prava na Pravnom fakultetu u Sarajevu Al Jazeera

Enes Durmišević vjeruje da je loša kadrovska politika u Bosni i Hercegovini jedan od razloga zbog kojih zemlja ne može krenuti naprijed. Ako bi na važne pozicije u državi došli kompetentni i pošteni ljudi, očekuje da bi čak i rigidne nacionalističke politike mogle biti odbačene.

Štaviše, upozorava ovaj profesor historije države i prava na Pravnom fakultetu Univerziteta u Sarajevu, ekonomski, međunacionalni i drugi problemi koji opterećuju bosanskohercegovačke građane nikako ne mogu biti riješeni traženjem krivca u drugima, naprotiv, kaže, to može samo produbiti krizu. Stoga, prevazilaženje prepreka u Bosni i Hercegovini vidi u neprestanom, mučnom dijalogu o svim spornim pitanjima, kako o prošlosti tako i o budućnosti.

“Za bilo kakvo projiciranje naše budućnosti, moramo razumijevati prošlost. Nedostatak novih ideja i rješenja čini nas dogmatima i time postajemo nesposobni cjelovito sagledati našu realnost. Nacionalistički patriotizam neće pomoći BiH, uprkos, ponekad, i dobrim namjerama. Ljudske vrijednosti moraju biti ispred ‘identiteta’. Priznati drugog znači priznati njegovu predstavu o sebi. Kriviti uvijek drugoga za svoje stanje, znači ne prihvatiti potrebu za vlastitim preispitivanjem. Daleko od svake samokritike.”

  • Profesore Durmišević, ima li u Bosni i Hercegovini pravde?

- Pravde ima vrlo malo, ili nikako. Pogotovo je nema u institucijama. A smisao ljudskog egzistiranja je - pravda. Naprimjer, u Bosni i Hercegovini ljudi u realnom sektoru, dakle oni koji proizvode neke nove vrijednosti, imaju daleko manje plate od onih koji sjede u kancelarijama i najčešće rade vrlo malo. Neke društvene grupe žive na margini, ali to je velika priča.

Sve političke partije u Bosni se pozivaju na vrijednosti kao što su sloboda, jednakost, demokratija, humanost, solidarnost, pravda, istina itd. Međutim, i površna analiza bh. političke scene pokazaće jedno užasno licemjerje. Mi smo bolesno društvo: licemjerje je u politici, u vjeri, u svakodnevnom ponašanju. Svi će reći da su ili vjernici ili građani u najljepšem smislu riječi (ni jedni ni drugi ne kradu, ne lažu, nisu licemjerni, korumpirani...) dok nas istovremeno samo korupcija uništi kao kuga.

Politička pozicija, pripadnost i odanost političkoj stranci, odavno su uvjet za privilegije, bogaćenje (nevjerovatno bezobrazno visoke plaće političara, „bijeli hljeb“, komisije, odvojeni život, paušali, dnevnice, putni nalozi, članstvo u upravnim odborima...) Nepotizam, korupcija, političko licemjerje, lažni patriotizam, lažno obrazovanje (univerziteti su postali supermarketi, a obrazovanje vlast tretira kao komunalne usluge), nekompetentnost (ministri saobraćaja su ortopedi, ljekari i lingvisti pravni i ekonomski eksperti...) karakteristika su našeg društva. Sve to ne može biti viza za bolje i pravednije društvo. Religija je postala instrument politike i služi za zloupotrebu, kako religije u političke, tako politike u religijske svrhe. Nevjerovatno je koliko u javnom prostoru dominira prenaglašena lažna i napadna pobožnost. Ako smo istinski vjernici i istinski građani, ko nam opljačka državnu imovinu, jer ni jedni ni drugi ne kradu.

  • Jedan ste od rijetkih intelektualaca koji, na prvom mjestu kritikuje političke elite Bošnjaka. Kakav je vaš stav prema politici Stranke demokratske akcije (SDA), koja je najveća bošnjačka partija i koja se napadno poziva i na vrijednosti islama?

- SDA je jedina politička partija koja je organizirala odbranu Bosne. Da ne bih bio pogrešno shvaćen, ovo nikako ne znači da su svi časni borci Armije BiH bili članovi ove partije. Valjda je to jasno. Ono što su komunisti bili od '41. do '45. (organizatori otpora fašizmu) to je SDA bila od '92. do '95.  Tada se borilo protiv fašizma, sada smo se također, tokom agresije na BiH borili protiv fašizma. Dakle, kao politička stranka SDA je organizirala odbranu Bosne. Floskula je da se narod sam organizirao. Uvijek neko mora organizirati i povesti narod. Ostale političke partije ili su rušile BiH ili su “digle ruke” od nje.

Ali …!? Da su SDA, i sve stranke koje za sebe kažu da su probosanske, nastavile graditi institucije u zemlji nakon rata, sada ne bismo imali krize koje imamo, ili bar ne bi bile ovako radikalne. Nažalost, pravili su talove, ne u interesu države i građana, već u interesu stranke i pojedinaca. Koalirali su sa rušiteljima Bosne i kada nisu morali!  Kadrovska politika im je posebna priča. Naše društvo je, skoro postalo „kuća razbojnička“, politika i političari su preuzeli primat nad pravdom i etikom, nikada nisu uspjeli uspostaviti hijerarhiju svojih nevjerovatnih pohlepa, a broj marginaliziranih ljudi se povećava. Sve je više siromašnih (narodna kuhinja nam je postala nacionalna institucija), nezaposlenih i bolesnih.

Što se tiče SDA i islamskih vrijednosti, bojim se da se oni danas ni u putu ne mogu sresti, pa bi neki hrabriji muftija mogao rahat izdati fetvu da je današnjem bh. muslimanu haram (strogo zabranjeno) biti član ovakve stranke. Zainteresiranim sugeriram sagledavanje samo posljednjih afera u svjetlu islamskih propisa o pravdi i istini na čijim je temeljima i nastala naša narodna poslovica i velika istina: “Bog trpi kufur (nevjerovanje), ali ne trpi zulum (nepravdu)!” Za njih je vjera sloboda (što i jest u svojoj suštini), ali od odgovornosti! Zato i potpuno pogrešna, nepotrebna i štetna reakcija reisul-uleme u “aferi respiratori” samo ide u prilog onima koji cinično tvrde da je Islamska zajednica samo filijala SDA i njeno “desno krilo”. 

Opozicija nam je još gora, pa je sasvim normalno da bosanski čovjek često misli da nema nade. To su, uglavnom “preletači” sa članstvom u, Bog zna, koliko partija, a sve one su društvo jednog lica (DJL) ili porodične firme (neki su i svoje ime stavili u ime stranke), kao što je i u poziciji. Možda bi rješenje bilo da se zabrani da svako ko je bio član dvije partije ne može na političku scenu. Ali bi se odmah na talambase javili “zaštitnici ljudskih prava”. Naši političari su „ljudi jedne dimenzije“, bezlični i moralno ravnodušni. Njihova  politika se preobrazila u puku moć i tehnologiju vladanja, njih karakterizira odsutnost savjesti i moralne odgovornosti, oni manipuliraju ljudskim sudbinama (svi vrište: “Ugroženi smo!”). Legitimnost obnašanja vlasti gotovo pronalaze u sebi samima i lažnom nacionalnom interesu! Zakoni koje donose zanemaruju  univerzalno i ljudsko, a preferiraju njihovo lično, partikularno. Oni su ravnodušni prema onima kojima moraju biti u službi (građanima) i sa njima kao da ne žive u istom svijetu. „Političari se ponašaju, jedni kao profesionalci, a drugi kao profesionalke“, kaže jedan aforizam. Nije teško zaključiti čemu su bliži većina naših političara.

  • Kako ste doživjeli poruku predsjednika SDA Bakira Izetbegovića kada je rekao da je hapšenje premijera Novalića zbog afere ’Respiratori’ udar na Bošnjake?

- Otužno i jadno! Poturanje naroda kao žrtve je jako licemjerno. Samo da podsjetim da je pod auspicijom SDA 2005. godine, kada je sudija Engel “odrezao” Draganu Čoviću pet godina “zenice”, u ponovljenom, drugostepenom postupku je oslobođen. I tako 25 godina su SDA i HDZ (nosioci evropskih vrijednosti kao što su udruženi zločinački poduhvat (UZP), koncentracioni logori za Bošnjake i Srbe, rušitelji džamija i pravoslavnih crkava...) u konkubinatu, nezakonitom braku, ali bez želje da se ikada vjenčaju i ozakone svoj brak. Ali troškove tog nezakonitog braka, uglavnom plaćaju Bošnjaci. U tom sudskom procesu spašavanja nevjenčanog “bračnog druga” Čovića, i sudija i tužilac su bili Bošnjaci. I sada su u “aferi respiratori” tri tužioca Bošnjaci. Ovom društvu i ovim građanima ne trebaju sudije Bošnjaci, Srbi i Hrvati, njima trebaju poštene i sudije sa integritetom. Licemjerna priča glavne tužiteljice o tužiocima Bošnjacima “ne pije vode”. Samo da napomenem: i Fikret Abdić je Bošnjak!

S druge strane, kako vjerovati tužiteljstvu i svoj toj bulumenti da su principijelni, kada iza sebe imaju veliki broj nevjerovatnih kriminalnih afera, pa čak i ubistava koje nisu procesuirali, nego su ih i skrivali, i dalje ih skrivaju i opstruiraju.

Sve SDA-Bošnjake, koji optužuju za izdaju Bošnjaka ministra sigurnosti Radončića zbog ostavke da podsjetim: i on je čedo SDA. Stariji se sjećaju, a mlađi neka provjere.

  • Možete li objasniti vašu tezu da od Bošnjaka poprilično zavisi sudbina Bosne i Hercegovine, da bi praktično, reforma bošnjačke politike značila i boljitak za druge narode u zemlji?

- Bošnjaci su vjerovali da će opstati Jugoslavija i bili joj najlojalniji (zašto?, to nije teško objasniti!), vjerovali su međunarodnoj zajednici (ma šta to značilo!?), vjerovali OUN-u, svim evropskim konvencijama...Uglavnom, svi su nas izdali. Evropa pogotovo! Prepustili nas dvama agresorima, njihovim logorima, klanju, ubistvima, pa i genocidu! I nevjerovatno nepravednom Dejtonskom sporazumu koji je nagradio zločin i genocid! I mi se i dalje uzdamo u tu i takvu međunarodnu zajednicu.

Kada je to tako, kada su Bošnjaci preživjeli ono što im je bilo namijenjeno, a bio im je namijenjen nestanak, ili u boljem slučaju, raseljavanje širom planete, nakon 1995. godine su se morali uozbiljiti. Više pravde, kvalitetnijeg obrazovanja, solidarnosti i ekonomskog napretka.  Morali su iskoristiti prijatelje koje imaju u svijetu i izgraditi pravedno društvo, barem u onim dijelovima Bosne gdje su mogli. Gotovo sve društvene bolesti, uglavnom su slične u Sarajevu, Tuzli, Banjoj Luci i Mostaru. Možemo govoriti o nijansama.

  • Upravljaju li religijske zajednice političkim partijama u zemlji, ili politika nameće stavove religijskim zajednicama? Govori se o snažnom utjecaju religijskih zajednica na kreiranje stanja u BiH.

- Prva percepcija je da vjerske zajednice kreiraju politiku, ali je suština potpuno obrnuta. Naravno, time se ne amnestiraju vjerske zajednice, one su krivci jer se ne distanciraju od politike. Čak i da [u Bosni i Hercegovini] žive građani jedne vjere, nije dobra ta vrsta povezanosti politike i religije. Konačno, Bosna i Hercegovina je zvanično sekularno društvo. Mi ne znamo skoro ništa o drugim vjerama, pa čak i vrlo malo o vlastitoj vjeri. Vjera je jedna fina, privatna stvar, i ne treba sa njom mahati. Ona treba da oplemenjuje. Nažalost, od vjere je danas napravljen biznis, vjera se često zloupotrebljava. Primitivci misle da vjera uči mržnji.

  • Pitam vas to jer je sarajevska misa za ubijene u Bleiburgu ponovo potaknula međuetničke polemike u BiH. Odgovor Katoličke crkve na proteste građana bio je da rigidni komunistički sistem ponovo želi nametnuti svoju politiku. Vi period Jugoslavije ne gledate crno-bijelo?

- Ako govorimo o Bošnjacima, onda Bošnjaci moraju znati da je Tito spasio Bošnjake. A od koga i čega ih je spasio mogli su vidjeti 1992. godine. Da, bili su nepriznati kao narod, nije bila priznata bošnjačka kultura [...] , ali im nije bilo zabranjeno školovanje, obrazovanje … A obrazovanje čuva kulturni identitet i historijsko nasljeđe. Prošlost se uvijek mora gledati u kontekstu. Neprihvatljiva je revizija historije koja se danas radi u Srbiji i Hrvatskoj, pa i Bosni i Hercegovini. Komunizam i fašizam se ne mogu izjednačavati. Naravno, odbacujem ideologiju komunizma - ne prihvatam je - ali ja bih bio nepošten čovjek kada bih negirao domete  i vrijednosti jugoslavenskog društva.

  • Vjerujete li u konačni dogovor u Bosni i Hercegovini?

- Bosna i Hercegovina ima sposobnih ljudi, ali njih politika ne želi. Politika želi poslušne ljude. A poslušnike će uvijek lakše naći među ljudima koji nemaju dignitet i znanje. Jedino istinsko znanje može izgraditi humanije oblike ljudskog življenja koje će uzeti u obzir pluralnost našeg, bosanskohercegovačkog društva.

Ovo je jedan proces koji traje. Ništa se ne može uraditi dekretom, preko noći. Ali, i dalje tvrdim da ima nade. Pet ili šest ljudi mogu pokrenuti stvari naprijed. Jer, svjetske procese nisu pokretali narodi, već pojedinci. Pojedinci mijenjaju svijet. Nemojmo zaboraviti šta je uradio Isus. Vidimo kakav utjecaj ima papa, iako nema nikakvu vojsku. Jesu li pojedinci iz francuske revolucije promijenili svijet? Je li poslanik Muhammed promijenio svijet?

Izvor: Al Jazeera

NAPOMENA: Komentari odražavaju stavove autora komentara, a ne stavove Al Jazeere Balkans. Molimo korisnike da se suzdrže od vrijeđanja, psovanja i vulgarnog izražavanja jer takvi komentari neće biti objavljeni. Al Jazeera Balkans zadržava pravo da određene komentare obriše bez najave i objašnjenja.