Zaplijenjeni udžbenici zbog modificiranih stavki iz Kur'ana

Lokalne vlasti u jemenskoj pokrajini Marib konfiscirale su jedan dio školskih udžbenika koji su štampani u glavnom gradu Sanai jer sadrže „sektaške ideje uvezene izvana“.
Udžbenici sa novim nastavnim planom i programom su oduzeti i spaljeni u pokrajinama pod kontrolom legitimne vlasti u Jemenu.
Ali al-Abab, direktor Ureda za odgoj i obrazovanje u Maribu kaže da su „Husi objavili fotografiju Husseina Badreddina al-Houthija, osnivača pokreta Husi, u školskom udžbeniku, kao i ideje koje se sučeljavaju islamskom učenju. Pored toga, ime Al-Farouq Omer bin al-Khattab (drugi muslimanski halifa) zamijenjeno je imenom Mahmoud u pričama koje se nalaze u pojedinim udžbenicima.“
Jemenski ministar obrazovanja Abdallah Lamlas naredio je svim šefovima ureda za obrazovanje u jemenskim pokrajinama da zabrane distribuciju pojedinih udžbenika koji su štampani u Sanai.
U njegovom saopćenju, koje je izdato povodom ovog slučaja, stoji da se zabranjuje „distribucija udžbenika Kur'an časni i islamski odgoj za prvi razred osnovne škole, zatim udžbenika za predmet Kur'an časni i islamski odgoj za drugi i udžbenika Poznavanje društva za treći razred osnovne škole.“
Ministar je naglasio kako je neophodno da šefovi ureda za obrazovanje izađu na teren i obiđu škole kako bi se uvjerili da učenici ne koriste ove knjige sa iskrivljenim sadržajem.
Vrijeđanje i iskrivljavanje
Jemenski ministar je u izjavi za štampu kazao da su Husi pokušavali promijeniti nastavni plan i program, ali im je to bilo teško učiniti u godinu dana ili dvije. Zato su izabrali lakši i jednostavniji put: mijenjanje pojedinih stranica u udžbenicima. „Odnosno, modificiranjem stavki Kur'ana ili riječi Poslanika, kao što su učinili sa kur'anskim poglavljima Ash-Shams (Sunce) i An-Nur (Svijetlost), te iznošenjem uvreda na račun Aishe, supruge Poslanika, čije je ime izbačeno iz udžbenika, kao i imena Poslanikovih prijatelja, prije svega Abu Bakra, Omera i Osmana“, izjavio je ministar.
Akademik Riyad al-Ghaili smatra da je promjena nastavnog plana jedan od ciljeva kojeg Husi nastoje ostvariti još od puča protiv legitimnih vlasti 21. septembra 2014. godine.
Dodaje da su oni pokušavali promijeniti nastavne planove u provinciji Saada još od kako su preuzeli vlast u njoj 2011. godine. „Time se želi promijeniti jemenski identitet, te vjersko i društveno nasljeđe naroda, a posebno među mlađom generacijom“, smatra on.
Pojašnjava da se promjene historijskih činjenica odnose i na revoluciju 26. septembra 1962. godine, koju Husi vide kao prevrat protiv vladavine imama. Zbog toga iz udžbenika nastoje izbrisati sve ono što ukazuje na ovu revoluciju. Također se radi i na promjeni koncepta imameta „kako bi to postao pozitivan koncept kojim se veliča vladavina imama svećenika.“
Al-Ghaili dodaje da je došlo do promjena i u udžbenicima o islamskom odgoju, prvenstveno u lekcijama koje se tiču načina obavljanja molitve i obrednog čišćenja. Na taj način se žele uskladiti sa onim što „odgovara“ njihovom hadevisko-džarudiskom pravcu, s ciljem formiranja odgovarajuće klime za širenje iranskog dudecimalnog pravca.
Također ističe kako su Husi namjerno promijenili imena Poslanikovih ashaba (prijatelja) koji su se spominjali u udžbenicima, poput Al-Farouqa Omera bin al-Khattaba, Ebu Bekra, Osmana bin Affana i majke pravovjernih Aishe. „Njihova imena su zamijenjena drugim imenima koja odgovaraju njihovoj kulturi uvezenoj iz Irana“, kaže Al-Ghaili.
Mladi ciljana skupina
Al-Galili je također skrenuo pažnju na „još jedan način na koji mladi, uglavnom učenici između pet i petnaest godina, postaju meta. Riječ je o uvođenju dodatnih nastavnih programa, čime se nastoji usaditi u učenike duodecimalni šiizam.“
Profesor političke sociologije na Univerzitetu u Sanai Abdul Baqi Shamsan kaže da su „Husi, još u najranijoj fazi svoga nastanka, imali praksu uspostave paralelnih udžbenika zvaničnim udžbenicima, i to kroz pripreme biltena utemeljitelja pokreta Husseina al-Housija za djecu i omladinu u geografskoj kolijevci pokreta još od 1990. godine.“
Dodaje da Husi ciljanoj generaciji nude svoja posebna shvatanja o životu i smrti i legitimitetu vlasti te da se od „ovih generacija formiraju borbene milicije“. Optužio je Huse da razvijaju strategiju kojom se želi uništiti sve ono što je ukorijenjeno u nacionalnoj memoriji, od vrijednosti, principa i ravnopravnosti.
Međutim, on smatra da se „prevratnički projekat Husa približio svom kraju. Ukoliko bi potrajao još deceniju ili dvije, izazvao bi nacionalnu katastrofu od koje bi se teško oporavili gledano dugoročno ili u bližoj budućnosti. Imali bismo generaciju Jemenca koji nose percepcije i uvjerenja da legitimitet pripada šiitskim imamima (Hassanu i Husseinu) i načelu vladavine fekiha.“
Izvor: Al Jazeera