Privremeni čelnik Sirije pokreće nacionalni dijalog o političkoj tranziciji

Sirijski de facto čelnik Ahmed al-Sharaa ponovio je svoje obećanje da će provesti demokratsku političku tranziciju dok se razgovori o budućnosti zemlje otvaraju.

Ahmed al-Sharaa u utorak je pozvao svoje sunarodnjake na ujedinjenje i obećao uspostaviti tijelo tranzicijske pravde, dok je pozdravljao učesnike nacionalnog dijaloga čiji je cilj vođenje političke tranzicije u zemlji nakon godina građanskog rata i pada bivšeg predsjednika Bashara al-Assada.

Također je rekao da će država imati monopol nad oružjem, što je ključno pitanje u zemlji u kojoj su se brojne naoružane grupe borile posljednjih godina.

Sastanak u glavnom gradu zemlje Damasku Al-Sharaa i njegov vladajući Hayat Tahrir al-Sham (HTS) naveli su kao glavnu prekretnicu demokratske i uključive tranzicije i rekonstrukcije države. Međutim, postoji zabrinutost da se proces požuruje.

“Pozivam sve Sirijce da budu ujedinjeni ruku pod ruku kako bi zaliječili rane i isprali bol nakon desetljeća diktature”, rekao je Sharaa u svom uvodnom obraćanju, tokom kojeg je najavio formiranje odbora za tranzicijsku pravdu.

“Tokom posljednja dva mjeseca radili smo na progonu onih koji su počinili zločine protiv Sirijaca”, dodao je Al-Sharaa.

“Monopol države na kontrolu oružja nije luksuz, već dužnost i obaveza”, nastavio je.

Al-Sharaa je ranije rekao da bi snage predvođene Kurdima, koje su se, također, godinama borile protiv Al-Asadovog režima, trebale biti integrirane u nacionalnu vojsku.

Planovi za konferenciju bili su u toku do posljednjeg trenutka, a iznenadna najava u nedjelju da će se održati bila je iznenađenje za mnoge, koji su očekivali da će trebati još jedan ili dva mjeseca da se organizira.

Nakon što su pozivnice poslane dok je organizacijski odbor još putovao Sirijom kako bi se sastao s čelnicima zajednica, organizatori su bili zbunjeni i kritikovani.

Opozicijski političar George Sabra objavio je na X-u da je 23. februara dobio poziv da bude prisutan u Damasku. Međutim, morao je odbiti jer živi u egzilu u Francuskoj i nije mogao stići u Siriju navrijeme.

Previše skepticizma

Prema lokalnim medijima, oko 600 kandidata učestvuje u razgovorima na jednodnevnom sastanku koji ima pretrpan dnevni red.

Učesnici će održati radne sesije o tranzicijskoj pravdi, strukturi novog ustava, reformi i izgradnji institucija, ličnim slobodama, ulozi civilnog društva i ekonomiji zemlje.

Iako preporuke konferencije nisu obavezujuće, njezin se ishod pomno prati dok međunarodna zajednica vaga odluku hoće li ukinuti sankcije nametnute Siriji tokom Al-Asadove vladavine.

Jedan od najvažnijih očekivanih rezultata je novi ustav, iako ostaje da se vidi može li se to postići u jednom danu.

Kratka obavijest i jednodnevni raspored pomogli su promicanju skepticizma u nekim krugovima.

Mnogi u sirijskim manjinskim zajednicama, uključujući Kurde, kršćane, Druze i članove Assadove alavitske sekte, zabrinuti su za svoju budućnost i tek ih trebaju uvjeriti obećanja novih vladara o uključivom upravljanju.

HTS je ranije bio povezan s Al-Qaidom, iako je prekinuo veze i Al-Sharaa od tada propovijeda suživot.

Stranke u sirijskoj autonomnoj kurdskoj upravi osudile su skup, nazvavši ga “lažnim” predstavljanjem manjinskih grupa.

U zajedničkom saopćenju 35 stranaka navodi se: “Konferencije sa simboličnim predstavljanjem su besmislene, bezvrijedne i neće pridonijeti pronalaženju pravih rješenja za tekuću krizu u zemlji”.

“Ne očekujem da će ova konferencija polučiti rezultate, da budem iskrena”, rekla je Dalia Dalati, javna službenica koja je raseljena tokom gotovo 14-godišnjeg građanskog rata u zemlji.

Tri mjeseca nakon pada Al-Assada, Dalati je rekla da su ekonomska i sigurnosna situacija i dalje slabe.

Pravoslavni nadbiskup Elia Tohme, jedan od pozvanih, rekao je da je “prerano prosuđivati” je li konferencija značajna prilika za doprinos građana novom poretku.

Međutim, učesnica Iman Shahoud, sutkinja iz Hame, rekla je da konferenciju smatra “danom istinske pobjede, jer možete vidjeti ispred sebe sve sekte i komponente sirijskog naroda kako su prisutni, žene i muškarci”.